桃花源記の漢字6字抜き出し問題の正解と村人のもてなし徹底解説

高校漢文の教科書で必ずと言っていいほど扱われる陶淵明（とうえんめい）の名作『桃花源記（とうかげんのき）』。定期テストや授業のワークシートにおいて、「洞穴をくぐって村に着いた漁人を、村人が受け入れもてなしている様子を表す漢字6字を抜き出しなさい」という設問は、全国の高校で極めて高い頻度で出題される定番問題です。

指定されたページや行数から正確な6文字を見つけ出すだけでなく、その言葉の訓読や現代語訳、なぜ見ず知らずの漁人をこれほど手厚く迎えたのかという背景まで理解しておくことで、記述問題や応用問題にも万全の状態で挑むことができます。本稿では、解答となる漢字の特定から詳しい現代語訳、テストで差がつく読解のポイントまで分かりやすく解説します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：抜き出し問題の正解は「設酒殺鶏作食」（酒を設（まう）け鶏を殺して食を作（まう）く）の漢字6字。
• 要点2：意味は「酒を用意し、鶏をつぶすごちそうを作ってもてなした」であり、当時の中国農村における最上級の歓待儀礼を表す。
• 要点3：村人が歓迎した背景には、秦の時代の戦乱を逃れて以来、外界との接触を完全に断ち切っていた「純朴な共同体」の心理がある。

【正解発表】「漢字6字」抜き出し問題の解答と指定箇所の見つけ方

結論から申し上げますと、設問の空欄【 3 】に入る教科書本文からの漢字6字の抜き出し正解は「設酒殺鶏作食」です。

教科書の該当場面を開くと、漁人が狭い洞穴を通り抜けて開けた村里にたどり着いた直後、以下のような漢文の流れが展開されています。

「見レ漁人、乃大驚、問所二従来一。具答之。便要還家、設酒殺鶏作食。村中聞有レ此人、咸来問訊。」

この一節において、村人が漁人を発見して驚いた後、家に連れて帰ってもてなす具体的な行為を示しているのが「設酒殺鶏作食」の6文字です。もし問題文で「家に連れ帰ってもてなした（4字）」と問われた場合は「便要還家」が該当しますが、「酒や食事を振る舞ってもてなしている行為（6字）」を求められた場合は、確実にこの6字を抜き出してください。

なお、読み方（書き下し文）は「酒を設け鶏を殺して食を作（まう）く」（さけをもうけ にわとりをころして しょくをまうく）となります。「食を作（まう）く」の「作」は「作る（つくる）」ではなく歴史的仮名遣いで「まうく（準備する・整える）」と読ませる場合が多い点も、定期テストの書き下し問題として頻出です。

『桃花源記』該当場面の現代語訳と文脈｜なぜ村人は漁人を歓迎したのか

この場面が描く物語の文脈を、原文・書き下し文・現代語訳の3段階で整理します。単なる記号の暗記ではなく、情景を視覚的にイメージできるように把握しておきましょう。

【原文】
便要還家、設酒殺鶏作食。村中聞有此人、咸来問訊。

【書き下し文】
すなはち迎へて家に還（かへ）り、酒を設け鶏を殺して食を作（まう）く。村中（そんちゆう）此（こ）の人有るを聞き、咸（みな）来たりて問訊（もんじん）す。

【現代語訳】
（村人は）そこで（漁人を）誘って家に連れて帰り、酒を用意し、鶏をつぶすごちそうを作ってもてなした。村中の人々はこの（外界の）人が来ていると聞き、みなやって来て様子を尋ねた。

村人たちが見ず知らずの不法侵入者とも言える漁人を警戒して排除するのではなく、これほど温かく迎えたのには明確な理由があります。村人たちの先祖は、約500年前の「秦の時代の戦乱」を避けてこの隔絶された地に逃げ込み、それ以来一度も外の世界と行き来をしていませんでした。

彼らにとって外から来た人間は、恐怖の対象というよりも「はるか昔に別れた外界の様子を教えてくれる貴重な来訪者」でした。争いや搾取のない平和な世界で暮らしてきた村人たちの純真で素朴な人柄が、この手厚いもてなしの描写に象徴されています。

【徹底比較】『桃花源記』定期テスト頻出の抜き出し・記述設問パターン一覧

定期テストや大学入試対策として、『桃花源記』の重要設問パターンを表にまとめました。文字数指定や問われ方の違いに素早く対応できるように確認しておきましょう。

【実態検証】漢文読解で見落としがちな誤答パターンと注意点

高校の定期試験の採点現場において、この「設酒殺鶏作食」をめぐる問題ではいくつかの典型的な誤答パターンが見られます。

もっとも多いミスは、抜き出し範囲のズレです。本文では「便要還家設酒殺鶏作食」と一続きになっているため、指定文字数が「4字」なのか「6字」なのか「10字」なのかを読み落とし、文頭の「便要還家」から書き始めてしまう生徒が後を絶ちません。問いが「もてなしている様子・具体的な行動」を求めている場合は、客人を歓待する食事の準備である「設酒殺鶏作食」が正解となります。

また、書き下し文問題における「作」の読み間違いも頻出です。現代語の感覚で「つくる」と書いてしまうと減点対象になる学校が少なくありません。漢文において「設ける」「整える」というニュアンスを持つ場合は「まうく」と訓読するのが標準的です。「鶏を殺して食を作（まう）く」と正確に書けるように練習しておきましょう。

なぜ鶏を殺すのか？古代中国の歓待文化と陶淵明の思想的背景

現代の感覚からすると、「鶏を殺す」という表現に少々荒々しい印象を抱くかもしれません。しかし、古代中国の農村社会において「飼っている鶏をつぶして料理を振る舞う」という行為は、客に対する最高級の礼儀ともてなしを意味していました。

普段は穀物や野菜中心の質素な生活を送っている農民が、貴重な家畜である鶏をその場で絞めて肉料理を供する行為は、自らの財産を惜しみなく差し出して客人をもてなす誠意の証でした。『論語』陽貨篇にも「鶏を割（さ）きて黍（きび）を食らはす」という類似の表現が登場するように、これは伝統的な歓待儀礼の定型句でもあります。

作者の陶淵明が生きた東晋末期から宋代にかけての中国社会は、絶え間ない内乱、貴族社会の腐敗、庶民への過酷な重税と徴兵が吹き荒れる極めて厳しい時代でした。官職を捨てて田園生活に隠遁した陶淵明は、戦争や政治権力、身分差別から完全に切り離された「素朴で温かな人間関係が残る理想郷（桃源郷）」を心の中に描き出しました。「設酒殺鶏作食」という素朴ながらも温かいもてなしの描写には、過酷な現実社会に対する陶淵明の痛切な批判と、人間本来の優しさに満ちた社会への憧憬が深く刻み込まれています。

【プロの結論】漢文テストで高得点を取る人と失点する人の決定的な違い

『桃花源記』をはじめとする物語性の高い漢文において、安定して高得点を獲得する人と平均点で伸び悩む人には、明確な学習アプローチの差が存在します。

伸び悩む学習者は、漢字の並びや現代語訳を「記号の羅列」として丸暗記しようとします。そのため、「漢字6字」と指定された際に前後の文字と混同したり、主語が「村人」なのか「漁人」なのかを取り違えて失点してしまいます。

一方、高得点を取る学習者は、「場面の状況と人物の心理変化」を映像として理解しています。 「漁人が光を追って洞窟を抜ける」→「美しく平和な農村が広がる」→「村人が驚きつつも家に招いてごちそうを振る舞う（設酒殺鶏作食）」→「村人たちが秦の戦乱から逃げてきた経緯を語る」→「別れ際に『他言無用（不足為外人道）』と釘を刺す」→「漁人が約束を破って役人に密告するが二度と見つからない」という起承転結の流れが頭に入っていれば、どの場面からどのような字数で抜き出しを求められても迷うことはありません。

【「桃花源記」で，「漁人」が洞穴をくぐって村についたあと，村人は「漁人」のことを受け入れ「【 3 】」からわかるように，もてなしている。教科書178pから漢字6字で抜き出して答えなさい。】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：「便要還家」と「設酒殺鶏作食」のどちらを書くべきか迷った場合の判断基準は？
A1：指定文字数が4字であれば「便要還家」（迎えて家に連れ帰る）、6字であれば「設酒殺鶏作食」（酒を用意し鶏をつぶしてごちそうを作る）となります。設問が「もてなしている（歓待の行為）」を直接的に問うている場合は、6字の「設酒殺鶏作食」が正解です。

Q2：「作食」の「作」の読み方と意味について注意すべき点は？
A2：書き下し文では「食を作（まう）く」と訓読するのが通例です。「食事を準備する・ごちそうを整える」という意味を表します。「つくる」と読ませる教科書もありますが、定期テストでは指示された表記や古語の「まうく」に注意してください。

Q3：村人はなぜ最後に「不足為外人道（外の世界の人には話すな）」と頼んだのですか？
A3：せっかく秦の戦乱から逃れて築き上げた平和で静かな理想郷が、外の権力者や役人に知られて侵略・支配されたり、平穏な暮らしを乱されたりすることを強く恐れたためです。

まとめ：桃花源記の読解ポイントを押さえて定期テストで差をつける

『桃花源記』の村人のもてなしを表す漢字6字は「設酒殺鶏作食」です。単に文字を暗記するだけでなく、鶏をつぶすごちそうを用意するという古代中国の歓待文化や、秦の乱を逃れて平和に暮らしてきた村人たちの純真な心理、そして作者・陶淵明がこの描写に込めた理想郷への願いをセットで理解しておくことが重要です。

文脈と情景をしっかりと頭に定着させ、定期テストや演習問題で確実に満点を狙いましょう。 （出典: 桃花源記で漁人が洞穴をくぐって村についたあと村人は漁人のことを受け入れ 3 からわかるようにもてなしている教科書178pから漢字6字で抜き出して答えなさい（Yahoo!ニュース））